Frågan fladdrade förbi i sameföreningens inlåda nyligen.

Frågan från marknadsavdelningen på ett känt etablissemang kändes märklig, ja näst intill kränkande!  Jag blev både arg och ledsen och skulle ha velat motfrågat:

- Känner du någon som hyr ut en bygdedräkt med rejäla knätofsar från Dalarna så att jag kan laja runt och leka dalmas.

En snabb slagning på nätet visar att det finns att hyra bygdedräkter, så det blev inte riktigt rättvist!

"Hemslöjden har ett antal Norrbottens. bygdedräkt 1956 till uthyrning. det finns också en mansdräkt med röd. skjorta och vadmalsbyxor".

Och då kanske man kan vara mer förlåtande:

"Vi känner till att det finns svenska bygdedräkter att hyra. Samer har dock aldrig kommit på tanken att man skulle kunna hyra ut koltar till andra som inte är samer.

Kolten är en viktig del av den samiska identiteten. En del samer har av familjehistoriska skäl och omgivningens tryck under generationer avstått från att bära kolt. Under återövringsprocessen av den samiska identiteten kan det innebära upp till en livstid av vånda med personliga frågeställningar om att bära kolt eller inte. Är jag tillräcklig same för att bära kolt?"

Därför känns det märkligt för mig att en svensk frågar om det går att hyra en kolt för att bara dra på sig sisådär för att vara någon slags lustifikation eller vad nu syftet kan vara.

Kanske det bästa svaret är:
-  Varför bara hyra en kolt? Hyr en same i stället och ta reda på hur det är att vara same - på riktigt.

(jag har för mig att umeå sameförening har att sådant initiativ - hyr en same)